wotansson
  • fjhin

Maha Shivaratri in 2011 3rd of March. Шиваратри 2011 ночь 3-4 марта




Maha Shivaratri in 2011 3rd of March. Шиваратри 2011 ночь 3-4 марта Maha Shivaratri - The 'Great Night of Lord Shiva' Чтобы вcтретить Шиваратри 2011 в храме Шивы shivaratri 2011 Shiva templ

Maha Shivaratri - The 'Great Night of Lord Shiva'

Чтобы вcтретить Шиваратри 2011 в храме Шивы  в Москве - Вступите в наше сообщество и напишите заявление создателю сообщества
 
To take part in shivaratri 2011 Shiva temple  pls go to our community  


Lord Shiva is the representation of primordial energy from which everything was born and to which everything in the universe will disintegrate into. This is the night where Lord Shiva is said to have revealed the dance (Tandava) of primeval conception, preservation and destruction. Maha Shivaratri occurs once in a year and it is the special night for purifying your thoughts and empowering your goals.



Prayers offered during Maha Shivaratri are promised to be amplified 10 million times.

Celebration of Maha Shivaratri



Chant this perfect Mantra for accelerated lifetime materializations: "Om Namah Shivaya".

Clean your home and purifyyour mind.

Enlighten your thoughts with the remembrance of the Divine, and Sing praises to the Divine with a heart full of love.

Enjoy yourself! God is not a killjoy. The more joyous you are, the closer you get towards the eternal spring of joy and bliss!

Light a candle or a ghee lamp and some incense. A sweet smell is sure to be pleasing and purify any negative energies in the space.

Forget life's problems, the pains of your past, and worries about your future. Celebrate everything that is good in your life right now!



As you keep vigil this night, you become aware of your life and karma. It is a great opportunity to connect with the divine formless form (Linga) of Lord Shiva who symbolizes 'all-auspiciousness', and to invite these energies in your life. In essence, Maha Shivaratri signifies the transition from the darkness of gloom and ignorance to the dawn of divine joy and knowledge.

Набор в группу Каларипаятту

  
 

«Атрея Аюрведа»
представляет
Каларипаятту -древнее индийское боевое искусство.
Центр Аюрведы и Йоги «Атрея Аюрведа» приглашает всех желающих записаться на курсы Каларипаятту - древнего индийского боевого искусства. Наши мастера не только научат Вас приемам этой красивой и эффективной борьбы, но и дадут базовые знания о йоге и методах развития физической силы и гибкости Вашего тела. Кроме того, всем записавшимся в группу полагается специальная скидка на Калари массаж, процедуру специально разработанную для тех, кто изучает это единоборство.
Записаться на курсы можно по телефонам: +7 903 734 29 29, +7 (495) 628 56 00
wotansson
  • fjhin

Гуру Традиции Натхов и Сиддхов Йогачарья Ракеш Пандей и Гуруджи Матсьендранатх

В ИЮНЕ 2010 в России - йогачарья Ракеш Пандей из Варанаси. йогачарья Ракеш Пандей из Варанаси.
О Йогачарье:

*Гуру Шри Ракеш Пандей, уполномоченный представитель Шри Нитьянанда Гири, мастера в традиции Крийя-йоги Лахири Махасайи. Нитьянанда Гири передал Гуру-дикшу Йоги Ракеш Пандею в линии Крийя-йоги и право передачи своим ученикам. *Получил титул доктора йоги в Сампурнананд Университете ( Университет Санскрита), написал диссертацию и ряд работ по философии и практике йоги. К Гуру Ракеш Пандею очень уважительно относятся в Варанаси, как к одному из мощных специалистов и настоящему Мастеру по практике и теории йоги.

*В Индии и Сингапуре, Йогачарья неоднократно демонстрировал свои сверх способности, а именно: - выдерживание на груди веса слона,
- остановка пульса, - устойчивость тела к режущим и колющим предметам,
- разбивание на теле большой каменной плиты, -
- выдерживание веса различных тяжелых объектов и т.д...
*Йогачарья очень известен также как знаток и преподаватель санскрита. *Ракеш Пандей - один из ведущих учителей йоги в Индии. Он - живой пример того, что "служение человеку есть служение Богу". Он - великий мастер Крийя йоги, садхак Махадевы и добрый любящий отец. Подобно своему парамгуру Лахири Махасайе, Ракеш Джи - домохозяин; но он более продвинут, чем многие саньяси, украшающие гхаты Варанаси. Садхак Крийя Йоги сознательно пытается слить свое сознание-эго с Божественным сознанием.

Садхана Крийя Йоги - это практика всех методов, описанных Бабаджи как пятеричный путь: 1) Крийя хатха-йога, включая асаны, бандхи и мудры прежде всего для физического тела;
2) Крийя Кундалини-пранаяма и методы дыхания обращения праны в теле, для его преобразования;
3) Крийя дхьяна-йога, искусство овладения умом методами медитации;
4) Крийя мантра-йога, использование потенциала звуков, для способности вызвать различные аспекты Божества, пробуждения чакр и т.д;
5) Крийя бхакти-йога, культивирование любви и преданности Богу и Его творению.

учитель йогачарья Ракеш Пандей сейчас в Белгороде и Астрахани, в Москву вернется 21, ягью в Храме Шивы и Шакти в Москве Ракеш Пандей будет проводить 21 или 22 июня, следите за обьявлениями.



Далее в представительствах ФЙР: 
Белгроде 11 -12-13 июня , информация belyoga@mail.ru - Вадим Рудый;
Астрахани 18 -19 -20 июня , информация patufon@yandex.ru - Гуров Павел ;
пройдут семинары уникального мастера хатха -йоги , крия-йоги, профессора санскритологии из Индии (город Варанаси ) йогачарьи Ракеша Пандея.
"Йогачарья Ракеш Пандей - Гуру в традиции Лахири Махасайи, а также известный мастер йоги в Варанаси. Не так часто в Индии встретишь учителя йоги, который хорошо ориентируется как в древних традициях, так и в современном мире йоги. Ракеш джи, также преподаватель санскрита, он часто и охотно цитирует шлоки известных йогических текстов.

Семинары Гуруджи Yogi Matsyendranatha в 2010 году
 Гуруджи Yogi Matsyendranatha


Семинар в Москве. 3 и 4 июля (подробнее тут)


В течение двух дней будут рассмотрены следующие темы:

14:00 - 16:30 - Знакомство с историей Традиции, ее развитием параллельно с другими традициями Индии.
Практика сукшма-вьяммы и пранаямы.

Перерыв (чаепитие и беседа)

17:00 - 19:00 - Практика пранаямы с дхьяной. Детальное рассмотрение пранаямы и дхьяны

Семинар, в своей практической и связанной с ней теоретической части, посвящен тексту «Тан-пракаш», где описаны садханы всех восьми ступеней йоги и 16 разделов йогической садханы, составленные сиддхой Шри Амритнатхом. Этот текст пользуется уважением у многих Гуру Традиции Натхов, представляя собой труд, обобщающий разные методы йоги и, что наиболее важно, излагающий их в прикладном виде, доступном для практикующих независимо от времени и места.
Это - своеобразный мост между традиционной индийской йогой садху и йогой, которая сейчас доступна многим.
Семинар будет полезен как начинающим, давая возможность изначально получить правильные ориентиры, так и тем, кто давно практикует и желает найти основу того, что сейчас преподается повсеместно, но из-за обилия и фрагментарности методов часто уводит от целостности йоги как пути.

Стоимость всего семинара: 2500 руб.
Место проведения: Йога-клуб «Анахата» (Бизнес-центр «Омега Плаза» )
Адрес: м. Автозаводская, ул. Ленинская Слобода, д.19, Выход из метро - ул. Мастеркова

На карте: http://i069.radikal.ru/1006/02/a0b61b1ee670t.jpg

телефоны: 8-916-589-14-97 Алламанатх (Андрей), 8-903-297-69-40 Лакшми (Елена) natha.seminar@gmail.com

Дополнение: на входе дежурит охрана, поэтому чтобы получить электронный пропуск и не заблудиться, собираемся в вестибюле бизнес центра за 30 мин до начала семинара.
 
wotansson
  • fjhin

Маха Шиваратри 2010. Храм Шивы и Кали в Москве, ягья, хома.

lighthouse, santorini
  • by_tmin

переводчики тамильского

Здравствуйте, уважаемые ценители тамильского языка.
Я представляю переводческую компанию ЭгоТранслейтинг.
Нам сейчас тербуются переводчики тамильского языка, которые имели бы опыт перевода как письменных, так и аудиоматериалов.
Может быть,  Вы можете посоветовать чью-нибудь кандидатуру, за которую можно "зацепиться" в поиске специалистов?

в случае, если такая информация есть, прошу обращаться по адресу: staff@egotranslating.ru
заранее огромное спасибо!
  • tam_ili

ВАНАККАМ

Это сообщество создано для любителей, ценителей и просто интересующихся тамильским языком.
Здесь приветствуются все инициативы, смелые и не очень, которые как-либо могут способствовать взаимопомощи в изучении этого древнего замечательного языка! Все участники могут делиться собственными мнениями и знаниями, а также задавать вопросы или обсуждать интересующие моменты.
Добро пожаловать!

  • tam_ili

ТАМИЛЬСКИЙ ЯЗЫК

ТАМИЛЬСКИЙ ЯЗЫК, один из дравидийских языков. Распространен в индийском штате Тамилнаде, где имеет статус официального, а также в соседних штатах на юге Индии. Общее число тамильского населения Индии – 58,6 млн. человек (1994). Значительное число тамилов проживает также за пределами Индии: 3 млн. человек в Шри Ланке (1993), 250 тыс. в ЮАР, более 275 тыс. в Малайзии (1970), свыше 190 тыс. в Сингапуре (где тамильский является одним из официальных языков), 35 тыс. в ФРГ, 22 тыс. на Маврикии (1993), 7 тыс. в Нидерландах, 6,6 тыс. на Фиджи; общины тамилов имеются во многих других странах Юго-Восточной Африки, Центральной Америки, а также в США и Великобритании. Численность говорящих на тамильском языке в мире оценивается в 69 млн. человек, из них для 62 млн. тамильский является родным. Относится к южной ветви дравидийских языков; из крупных языков дравидийской семьи ему наиболее близок язык малаялам.

Различаются две основных формы тамильского языка – нормированная литературная (современная и классическая, прошедшая в своем развитии ряд этапов) и разговорная; последняя используется в сфере устного общения, но в последнее время постепенно проникает также в кино, драматургию, художественную литературу. Разговорная форма понятна на всей территории распространения тамильского языка. Помимо нее существуют также слабо выраженные территориальные диалекты. По М.С.Андронову, их пять: восточный (округа Танджур, Тиручирапалли, и северо-восточная часть округа Мадура), северный (г. Мадрас, округа Сенгелпат, Северная и Южная Аркот), южный (округа Тирунелвели, Рамнад и юго-западная часть округа Мадура), западный (округа Нилгири, Коимбатур, Селам) и диалект Шри-Ланки. Национальный разговорный язык сложился на основе восточного и северного диалектов; основой литературного языка был древний диалект восточных округов, известный как «сендамыж». Другие исследователи выделяют большее количество диалектов, включая диалекты тамильского языка в странах диаспоры, племенные диалекты касува и бурганди и ряд других. Выделяются также так называемые «социальные диалекты», в том числе аийар и аийангар (диалекты брахманской касты) и диалекты низших каст.

В фонетике тамильского языка сохранился ряд архаических общедравидийских черт, в частности отсутствие фонематического (смыслоразличительного) противопоставления глухих и звонких шумных согласных (звонкие встречаются как позиционные варианты глухих), позиционное ограничение на употребление согласных в начале слога и некоторые др. В то же время в нем имеются отсутствовавшие в прототамильском носовые гласные. В морфологии и синтаксисе имеется ряд особенностей, рассматриваемых как инновации, в частности развитие форм женского рода, однако ни одна из этих инноваций не является исключительной принадлежностью тамильского; все они так или иначе представлены и в некоторых других дравидийских языках. Синтаксис типично дравидийский.

Тамильский язык имеет долгую письменную историю и богатейшую литературную традицию, особенно поэтическую. Первые тамильские эпиграфические памятники, дешифрованные А.Махадеваном надписи «тамильским брахми», относятся ко 2–1 вв. до н.э. До нас дошли поэтические антологии Паттупатты (Десять песен) и Еттутохей (Восемь сборников) примерно 2–3 вв. н.э. Классические произведения на древнетамильском языке (поэмы, стихотворные сборники, шиваитские гимны) относятся к 8–10 вв. В 13–14 вв. нормы литературного языка были зафиксированы в национальных грамматических трактатах, однако первая из ныне известных тамильских грамматик появилась много раньше, еще в 5 в.; она носит название Толхаппиям (О древних сочинениях) и содержит 1600 стихотворных сутр, объединенных в три главы, посвященные, соответственно, звукам, словам и литературному содержанию. Автор (или авторы) этой грамматики обозначаются через отсылку к ней как Толхаппиянар, что и значит «Автор Толхаппиям». Впоследствии эта грамматика обросла многочисленными комментариями. Наиболее значительная грамматика тамильского языка была составлена в 14 в. Павананди; она носит название Наннул (О хороших книгах) и состоит из 462 сутр, объединенных в две части, посвященные фонетике и морфологии.

Современное тамильское письмо представляет собой слоговой алфавит, большинство букв которого заимствовано из письма «грантха», а ряд знаков – из южноиндийского письма «ваттежутты».

Тамильский был первым из дравидийских языков, привлекших внимание европейских ученых; заметки о нем имелись в описании Южной Индии голландским путешественником 16 в. Ф.Балде. Широко распространенный, имеющий богатую историю и выполняющий самые разнообразные общественные функции, тамильский язык активно изучается ныне как в Индии, так и за ее пределами.

Павел Паршин